-
تدبر در قرآن
جمعه 4 تیر 1395 12:02
آلزایمر پادشاهی باهزاران خدم وحشم ومملکتی که از غرب تاشرقش سالها راه بود، در اوج پادشاهی از روی اسب افتاده وبیهوش میشود ... وقتی به هوش میاید کسی رانمی شناسد...اطباء می گویند، پادشاه حافظه اش را از دست داده ... ولی با تلنگری ، خاطره ای ،نشانه ای شایدهمه چیز را دوباره به یاد بیاورد ... روزی پادشاه از قصر خارج می شودو...
-
نماز
پنجشنبه 3 تیر 1395 23:38
« الصلوة » نقطه اشتراک وجود ما با اوست. وجود خود را در میان بگذار تا حس حضورش بر تو آشکار شود. این سهم شراکت تو در این پیوند است و هرگاه وجود خود را متعلق به او بدانی، دائم الصلوة خواهی شد؛ یعنی هر لحظه در اتصال با او خواهی بود و همه کارهای تو برای او خواهد بود. این نهایت کمال در این زندگی و مفهوم جلوه الهی پیدا کردن...
-
پیراهن یوسف
پنجشنبه 3 تیر 1395 23:24
پیراهن به طور کلی نماد چیزی است که در روان شناسی به آن شخصیت می گویند. یعنی نحوه ی جلوه کردن فرد در جامعه. اما در پیراهن یوسف موضوع عمیق تر است،زیرا مسئله ظاهر شدن در جمع و اجتماع نیست، بلکه مسئله ظاهر شدن در «دنیا» است. پیراهن ،نماد وجهی از یوسف است که در این دنیا ظاهر می شود در مقابل آن وجهش که غایب است. یوسف به...
-
تاملی در قرآن کریم- سوره حمد
چهارشنبه 19 خرداد 1395 18:48
قرآن چون وصل به وحی است، وصل به علم خدای بینهایت است، در دنیا هر چه بتوانید تعمق کنید، به عمقش نمیرسید. اگر در عالم برزخ از اولیا خدا باشید و تعمق کنید، باز به حقیقتش نمیرسید و در بهشت هم دستور است که قرآن بخوانید تا روحتان، فکرتان، غذای روحتان، شما را رشد بدهد و به جایی برساند. کتاب «عقاید»، صفحه ٢١ سوره مبارکه...
-
انا الیه راجعون
دوشنبه 17 خرداد 1395 14:06
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَیْهِ رَاجِعونَ؛ به راستی ما از خداییم و به سوی او رجوع کننده ایم. (بقره، آیه 156) در این جا اسم فاعل به کار رفته است؛ یعنی الان که در دنیا هستیم در حال بازگشت هستیم نه این که پس از مرگ به سوی خدا باز می گردیم؛ تنها کاری که مرگ می کند انتقال به شکلی پایان دادن رجوع است، رجوع ما چگونه اتفاق...
-
تاملی در قرآن کریم - سوره حمد2
یکشنبه 16 خرداد 1395 18:59
گاه آدمی مى گوید که جهنمى هست، بهشتى هست؛ گاهى اعتقاد هم دارد؛ اما باور کردن، غیر اعتقاد علمى است، برهان هم دارد اما باور داشتن مسئله دیگرى است. عصمت انبیا به دنبال این باور است. وقتى باور باشد تخلف ممکن نیست . گاه انسان عقلاً یک چیزى را ادراک مى کند لکن چون باورش نیامده تبعیت نمى کند؛ آن وقتى که باورش بیاید تبعیت...
-
تاملی بر قرآن کریم - سوره حمد 3
جمعه 14 خرداد 1395 19:04
ایاک نعبد ... عبد یعنی بندگی ، بندگی در فارسی از ریشه ی بند به معنای آویزان شدن و گره خوردن به چیزی است و "عبد کسی است که در همه حال و کار وابسته و گره خورده به خداوند باشد" . اهل لغت می گویند ؛عبد الطریق یعنی جاده را با رفت و آمدش آنقدر کوبید که راه شد ... تا جمله مالک یوم الدین جملات به صورت غایب بود ولی...
-
از ملکوت
دوشنبه 3 خرداد 1395 23:42
هر شیئی از اشیای مادی یک ملکی دارد که بدن اوست و مادی است که فرمود: ﴿تَبارَکَ الَّذی بِیَدِهِ الْمُلْکُ﴾ و همین شیء مادی یک چهره ملکوتی دارد که روح اوست و فرمود: ﴿فَسُبْحانَ الَّذی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ﴾ هر زمینی میفهمد که چه شخصی در روی او عبادت یا اطاعت کرد یا معصیت؛ زمین شهادت میدهد ؛ شکایت میکند پس...
-
کلمه طیب
دوشنبه 3 خرداد 1395 14:11
إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ (فاطر: 10) سخنان پاکیزه به سوى او بالا مى رود و کار شایسته به آن رفعت مى بخشد .. سیر کلمه طیّب به طرف خداوند است، مقصدش خداست. کلمه ی طیّب یعنی روح و جان پاک. مقصد جان پاک، خداست. ببینید غایت و مقصد کجاست؟ می توان از این خاک به کجا اوج گرفت....
-
«تصمیم به گناه، گناه است»
یکشنبه 19 اردیبهشت 1395 20:12
« تصمیم به گناه، گناه است » سوره قلم 17 إِنّا بَلَوْناهُمْ کَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَیَصْرِمُنَّها مُصْبِحِینَ 18 وَ لایَسْتَثْنُونَ 19 فَطافَ عَلَیْها طائِفٌ مِنْ رَبِّکَ وَ هُمْ نائِمُونَ 17 ـ ما آنها را آزمودیم، همان گونه که «صاحبان باغ» را آزمایش کردیم، هنگامى که سوگند خوردند که میوه ها...
-
تسبیح موجودات
یکشنبه 19 اردیبهشت 1395 19:45
هوشمندی جهان هستی یکی از ارکان چهارگانه هدایت است. زیرا حرکت به سوی غایت و کمال، به هدایت نیازمند است و این نیازمند شعور و فهم است . قرآن کریم سراسر جهان هستی را دارای شعور و هدایت میداند؛ " و إن منشیءٍ إلاّ یسبّح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم" (اسرا44) و "ربّنا الّذی أعطی کلّ شیءٍ خلقه ثمّ...
-
با مولانا
شنبه 4 اردیبهشت 1395 00:32
در آدمی، عشقی و دردی و خارخاری و تقاضایی هست که اگر صد هزار عالَم مُلک او شود که نیاساید و آرام نیابد. این خلق به تفصیل در هر پیشه ای و صنعتی و منصبی و تحصیل نجوم و طبّ و... می کنند و هیچ آرام نمی گیرند، زیرا آنچه مقصود است به دست نیامده است. آخر ، معشوق را " دلارام " می گویند، یعنی که دل به وی آرام گیرد -...
-
حق و میزان
شنبه 14 فروردین 1395 14:32
قرآن کریم در بیان ترازوی روز قیامت میفرماید : " وَالوزنُ یومئِذٍ الحقّ "(اعراف 8 ) در قیامت انسانها و اعمال آنها را با حق وزن میکنند. پس در قیامت وزن «حق» است و «موزون» جان و عمل انسان خواهد بود؛ چون در توزین و سنجش، هم وزن لازم است و هم موزون. اگر جان و عمل از حق، بهرهمند بود سنگین میشود و گرنه سبک...
-
شک و یقین
سهشنبه 10 فروردین 1395 14:26
بَل هُم فی شکٍّ یَلعبون(دخان 9)؛ وَارْتابَت قُلُوبُهم فَهم فی رَیبهِم یتَردّدوُن(توبه 45) دلهایشان به شک افتاده و در شک خود سرگردانند . علم بدون عمل، حجاب است و هر چه دانش بیشتر باشد، پرده حجاب غلیظتر خواهد بود، در کلمات عرفا آمده که علم حجاب اکبر است؛ چون علم، موجود مجرّد است و حَجْبِ موجود مجرّد، مهمتر از حَجْب...
-
لترکبن طبق عن طبق
دوشنبه 2 فروردین 1395 14:20
انسان تنها موجودی است که از صفر به صد میرسد؛ بقیه موجودات تو راهی هستند، یعنی یا از صفر شروع میکنند و در اواسط راه از دور خارج میشوند و یا اینکه از وسط راه آغاز میکنند و تا پایان میروند. گروه اول نباتات و حیوانات هستند و گروه دوم فرشتهها هستند یعنی از وسط آغاز میکنند و اوج میگیرند. اما مانند انسان نیستند که از...
-
عدالت
شنبه 1 اسفند 1394 19:35
دانشگاه هاروارد آمریکا ترجمه انگلیسی آیه 135 سوره مبارکه «نساء» را بر بالای درب ورودی اصلی دانشکده حقوق خود نصب کرده است . مسئولان این دانشگاه در توضیح این اقدام، اعلام کردهاند که؛ مضمون این آیه یکی از بهترین توصیفهای بیان شده در مورد «عدالت» در طول تاریخ است . این آیه شریفه میفرماید: «یَاأَیُّهَا الَّذِینَ...
-
آهن نازل شده است
یکشنبه 25 بهمن 1394 19:56
این مطلب را در مجموعه علمی خواندم؛ آیه 25سوره حدید را تداعی میکند: "وَأَنْزَلْنَا الْحَدیدَ فیهِ بَأْسٌ شَدیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ" "آهن را نازل کردیم که در آن نیروى شدید و منافعى براى مردم است . " عناصر اصلی هر کدام در دمای مشخصی درست می شوند. به نظر دانشمندان آهن از جمله عناصری است که در ستاره...
-
سوره بروج -بخش اول
سهشنبه 29 دی 1394 23:38
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ﴿ ١ ﴾ وَالْیَوْمِ الْمَوْعُودِ ﴿ ٢ ﴾ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴿ ٣ ﴾ قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ ﴿ ٤ ﴾ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ﴿ ٥ ﴾ إِذْ هُمْ عَلَیْهَا قُعُودٌ ﴿ ٦ ﴾ وَهُمْ عَلَى مَا یَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شُهُودٌ ﴿ ٧ ﴾ وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ...
-
تدبر در قرآن
چهارشنبه 23 دی 1394 22:11
یا مدبر الامور تدبر در قران حضرت علی (ع): الا لا خیر فی قراءه لیس فیها تدبر آگاه باشید که فایده ای در قرائت بدون تدبر نیست . وظیفه قرانی و وظیفه همگانی - دعوت به تدبر : کتاب انزلناه الیک مبارک لیدبروا آیاته و لیتذکر اولی الالباب (ص29) - توبیخ در ترک تدبر : افلا یتدبرون القران ولوکان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا...
-
سیمای زن از دیروز تا امروز (مقدمه )
دوشنبه 30 شهریور 1394 00:33
باعث تاسف است که زن مسلمان هنوز با خود مخاطب نشده است و هنوز مرزهای "جنسیت "و "شخصیت" رادر اصالت وجودی خود آنچنان که باید نشناخته است . این است که زن مسلمان تا می آید در جامعه مطرح شود ،یا قالب های اساسی و اصولی جامعه را می شکند وخویشتن خویش را گم می کند و آنچه او بود و دیگران هستند را به دیده...
-
سیمای زن از دیروز تا امروز - بخش اول
چهارشنبه 25 شهریور 1394 23:40
زنان مسلمان ما باید بدانند، که امروز حافظ سنگر ارزشهای اسلامی در برابر وضع جاهلی دنیای غرب هستند و باید با پرورش اسلامی و پیشتاز شدن در میدان علم، فرهنگ و سیاست و اقتصاد از حصار مستحکم فرهنگ اسلامی محافظت کنند . (امام خامنه ای جایگاه و نقش زن در نظامهای مختلف، ص 279- چشمة نور، ص 266 ) ضعف شناخت و نگرش ناقص به مسئله...
-
سیمای زن از دیروز تا امروز-بخش دوم
سهشنبه 24 شهریور 1394 23:44
نظام ارزشی زن در اسلام ارزشها و ضد ارزشها دارای جنسیت نیستند . این انسانها هستند که در مسیری که انتخاب می کنند ارزشها و یا ضد ارزشها را کسب کرده و خود تبدیل به ارزش ویا ضد ارزش می شوند که یا در راه حق و فضیلت، و یا در مسیر باطل و ضلالت قرار می گیرند . إِنَّ المسلمین وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ...
-
سیمای زن از دیروز تا امروز- بخش سوم
دوشنبه 23 شهریور 1394 23:58
جنبه توصیفی در حقوق زن در جنبه توصیفی ؛ از ویژگیهای طبیعی و تکوینی در ابعاد روحی، روانی و انگیزشی و رفتاری و جسمی و جنسی بحث می شود. در رهنمودهای قرآنی، طبیعت زن و مراحل تکوینی آن و ابعاد روحی و جسمی او از لحاظ منطقی و عقلی؛ اساس بینش و تفکر و قوانین مربوط به زن و نیز پایه و اساس حقوق فردی و اجتماعی او قرار داده شده...
-
سیمای زن از دیروز تا امروز -بخش چهارم
یکشنبه 15 شهریور 1394 20:44
چارچوب ارزش گذاری در مبحث زن : در بعد ارزش و چارچوب ارزش گذاری، جایگاه و منزلت زن مد نظر قرار گرفته و الگوی مطلوب و انتظارات نظام جهان بینی مورد نظر بررسی میشود . [ به جهت اهمیت موضوع بحث خلقت زن و مرد در قرآن بخش کوتاهی جداگانه آورده خواهد شد.] در بحث ارزش مداری و ارزش گذاری؛ اسلام جایگاه و منزلت زن را جایگاهی ویژه...
-
در مکتب معصوم
پنجشنبه 12 شهریور 1394 12:58
فی الفقیه، عن الصّادق (ع) : «من لم یکن له واعظ من قلبه و زاجر من نفسه و لم یکن له قرین مرشد استمکن عدوّه من عنقه». (شافی، صفحهى ۶۵۲ ) اولین چیزى که موجب میشود که انسان بتواند در مقابل دشمنش ایستادگى کند و مانع بشود از تصرف دشمن و تسلط دشمن، "واعظ من قلبه"؛ از قلب خود ؛ واعظى براى خود داشته باشد. قلب متذکر...
-
ریشه یابی قرانی تغییر سبک زندگی
پنجشنبه 12 شهریور 1394 12:10
آیه 85 سوره طه " قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَکَ مِن بَعْدِکَ وَأَضَلَّهُمُ السّامِرِیُّ : خداوند به موسی گفت : ما قوم تو را پس از آمدن تو آزمایش کردیم و سامری آنها را گمراه ساخت " جنگ نرم محصول پردازش ذهنی نخبگان است و بخاطر همین سامری به موسی علیه السلام گفت: و کذلک سولت لی نفسی. (طه: 96) ابزاری که...
-
سیمای زن از دیروز تا امروز -بخش پنجم
سهشنبه 10 شهریور 1394 23:37
بحث حقوق در بعد حقوقی ، مسایل حقوقی در ابعاد فردی و جمعی و اقتصادی و اجتماعی و خانواده مورد بحث قرار می گیرد . برقراری عدالت، ایجاد نظم، استقرار امنیت،تأمین آسایش، رفاه مادی و پیشرفت تمدن و فرهنگ از جمله مصالحی هستند که هدف اصلی همه مکاتب حقوقی میباشند. لکن از نظر اسلام، همه این ها هدف نیمه نهایی محسوب میگردند; چرا...
-
تدبر در سوره مبارکه والفجر- بخش 1
پنجشنبه 5 شهریور 1394 21:31
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ بخوان این سوره را به نام خدای رحمتگر مهربان وَ الْفَجْرِ (1)وَ لَیالٍ عَشْرٍ (2)وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ (3) وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ (4)هَلْ فی ذلِکَ قَسَمٌ لِذی حِجْرٍ (5) ظلمت دنیاگرایی فضا را فراگرفته است. مال اندوزان ارج و قرب فراوانی دارند و هر کس براساس میزان دارایی خود،...
-
تدبر در سوره مبارکه والفجر- بخش 2
چهارشنبه 4 شهریور 1394 22:53
آیه 15 تا 26 فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ (15) وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهانَنِ (16) کَلاَّ بَلْ لا تُکْرِمُونَ الْیَتیمَ (17)وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْکینِ (18) وَ تَأْکُلُونَ...
-
تدبر در قران
جمعه 23 مرداد 1394 00:13
فَلَمَّا تَرَءَا الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسىَ إِنَّا لَمُدْرَکُون* قَالَ کلاََّ إِنَّ مَعِىَ رَبىِّ سَیهَْدِین* فَأَوْحَیْنَا إِلىَ مُوسىَ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاکَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَکاَنَ کلُُّ فِرْقٍ کاَلطَّوْدِ الْعَظِیم ... وَ أَنجَیْنَا مُوسىَ وَ مَن مَّعَهُ أَجْمَعِین... (شعراء 61-65) ... و چون آن...